תחפושת לאומית בלארוסית

במדינות רבות, למשל, בבוואריה הגרמנית או בשוויץ, התלבושת העממית המסורתית לא משוחק לא רק בחגים לאומיים או על הבמה, אלא גם בחיי היומיום: בבית, ברחוב, אפילו בעבודה. לאחרונה, בחברה הפוסט-סובייטית, יש נטייה לפנות לתלבושות עממיות, אם האלמנטים שלה, רקמה אופיינית או סגנון מעניין.

תלבושות עממיות של כל מדינה הן השתקפות ישירה של ההיסטוריה שלה. תלבושות עממיות מסורתיות הם לא רק בגדים שניתן ללבוש לפי שיקול דעתך, הם חפצים היסטוריים, על ידי לומד שבו אתה יכול לבוא להבנה טובה יותר של תנאי החיים, ערכי התרבות, ואת המאפיינים האתניים של אבותינו.

הראשון מזכיר את התלבושת העממית בלארוסית מופיעים בתחילת המחצית הראשונה של המאה X. הם די מעורפלים וקטועים, אך בחפירות ארכיאולוגיות מותר לשחזר את "המערכת" עצמה, זה גם מה האנסמבל של הבגדים הלאומיים נקרא, וכן כדי לתאם את המידע כרוניקה על הדרישות של אותם פעמים על תלבושת זכר ונקבה בגרסאות השונות שלהם, בהתאם למקור של האדם, מעמדו החברתי, סוג פעילותו, אזורו (ישנם כ -30 הבדלים בתלבושת, מתואמים עם יישוב מסוים), מקום מגוריו (עיר או כפר), גיל, הבדלי משפחה.

לבסוף, נראה הקלאסי של התלבושת המסורתית בלארוסית רק בתחילת המאה ה -20. יש גם לקחת בחשבון את העובדה כי התלבושת הלאומית בלארוסית, בשימוש על ידי האזרחים, לא היה שונה רק מן הגרסה הכפרית, אבל היו סימנים אופייניים השפעה מובהקת של האופנה האירופית. לכן זה נחשב מודל של התלבושת הלאומית של בלארוס, התלבושת של הכפריים, כמו שמרו על התכונות של זהות אותנטית וזהות.

קומפלקס הבגדים של התלבושת הלאומית של בלארוס הופיע בימי הביניים הרחק מאיתנו, והולך ומתהווה בהדרגה בהשפעתן של כמה תרבויות "שכנות": רוסית, אוקראינית, ליטאית, פולנית, עם זאת, המאפיינים הטבועים רק בעם בלארוסית: הצבע הלבן הדומיננטי (בזכותו , בלארוסית וקיבל את שמו האתני).

רקמה בהירה היתה מרכיב אופייני לקישוט הבגדים.שבו דגלו הדפוסים הגיאומטריים, ולאחר מכן החילו את המוטיבים. ככלל, חוט אדום נרכש רקמה, לפעמים כהים במיוחד כדי להשיג יותר רווי גוונים עמוקים. במקרים מסוימים, למשל, כסף או חוטי זהב שימשו לרקום את דפוסי הראש ואם הבעלים היה מספיק עושר.

חליפתו הזרה של הגברים כללה חולצה, תחתית, וצווארון מעוטר רקמה וחגורה בהירה; יציאות (אחת או שתיים, בהתאם ליכולת הפירעון של הבעלים); kamiselki (אפוד); bravaerki (ז'קט בודד עם חזה עם תפר מבד). במזג אוויר קר, שוב, בהתאם עקביות, או תפירה בד או מעיל כבש (עטוף רקמה) או מעיל פרווה (אינדיקטור של עושר רב של הבעלים) היה שחוק. כיסוי הראש בקיץ היה בריל - כובע קש רחב שוליים בחורף - כובע פרווה (כובע, שאליו נתפרו ארבעה חלקים, שניים מהם קשורים בראש, ושניים - מתחת לסנטר).

בגדי נשים, אפילו מזדמנים, שונים בהרבה אפשרויות שונות: שיעול - חולצה לבנה עם רקמה (שלושה סוגים שונים של שיעול שונים בחיתוך), חצאית (מספר סוגים שונים בבד (בד, צמר), חתוך (Andarak, ponev, Letnik, saiyan), צבע, ירוק, כחול, משובץ, מפוספס), סינר (היה חלק חובה מהארון), גארסט - אפוד בד משי, קטיפה, ועבור נשים עשירות - מברוקדה (מעוטר גם ברקמה מפוארת, חרוזים, צמות צבעוניות, יישומים).

הלבוש החיצוני של הנשים, למרות הדמיון בין החתך לגבר, היה עדיין אלגנטי יותר: מגילות צמר ופגזי כבש. גם כובעי הנשים היו מגוונים - נערות קיבלו זרי פרחים או סרטים צבעוניים, בעוד העליון נשאר חשוף. נשוי היה נדרש להסיר את השיער מתחת לכובע, שעליו היה קשור צעיף או namitka (basting). באזורים מסוימים אפשר היה לראות את הקיצ'קה, כובע ראש צרפתי, אופייני לרוב העמים הסלאביים.

חגיגי: סוג זה של תלבושת לאומית שונה מן החיים היומיומיים רק בהירות, בהדר של רקמה דקורטיבית, בבדים דקים ועשירים יותר המשמשים את תפירתה, ובחירת הנעליים - אם ההזדמנות המותרת, בחגים, נעלו נעלי עור במקום נעלי בנעליים. במהלך החגים נוספו תלבושות של נשים: טבעות, צמידים, תליונים, חרוזי זכוכית, ווים (בדומה לעגילים מודרניים), אבזמי חגורה, סיכות (אבזמים).

בגדי הנערות והנערים לא היו שונים מבגדים למבוגריםלמעט פרטים מסוימים. לדוגמה, נערה שלבשה סינר בפעם הראשונה נחשבה לבחורה, וילדה שהחליפה זר של נערה עם שם של חתונה נחשבה לאישה.

תכונה חשובה של התלבושת האתנית בלארוסית היא שהיא שייכת למה שנקרא חצי אורך. אלמנטים של הרכב הלבוש המסורתי של העם של בלארוס הם חגורת גברים וסינר נשים, תכונות חיוניות של חליפות גברים ונשים, בהתאמה, אשר מכילים סמליות עמוקה - למעט פונקציות תועלתניות, מעשית (בשל חוסר כיסים בבגדים, תיק היה מחובר חגורת הגברים , וחגורה של סינר נשים - מפתחות וזרועות שונות), יש להם משמעות טקסית וחופית.

בעונה החמה, כמעט כל אוכלוסיית הכפר הלכה יחפהלמעט יוצא מן הכלל רק לחגים, לא היה אפשר להעלות על הדעת שאדם יעזוב את הבית בלי חגורה. אפילו היעדר כיסוי ראש היה יכול להיות, בקושי, אך מוצדק, היעדר חגורה של תירוצים לא היה ואיום בלגלוג ואפילו בושה. לסינר הנשים היתה אותה משמעות - קסם נוסף של הרחם הנשי.

תכונה בולטת בולטת של תלבושת הנשים של בלארוסית הוא namitka - כיסוי ראש המציין את היווצרותה של נערה בטקס נישואין. התפתלות, שנפלה על ראשה של הכלה בפעם הראשונה, כמו הצעיף המודרני, שמרה על החיים והוכנסה בפעם השנייה למוות.

הכתף הבלארוסית הישנה הזאת היתה פיסת בד ארוכה שהיתה חבויה על חישוק עץ קל שהיה בלוי מעל הראש. למרות פשטותה, נשים הצליחו לסרוג בגדים במגוון דרכים, אופייניות לא רק לכל אזור, אלא גם לכל כפר. התפרים היו תפורים בבדים יקרים ודקים ומעוטרים תחרה, רקמה עשירה.

החומרים הטבעיים הזמינים שימשו כמרקם לתפירת בגדים.: פשתן, נקרא נר של אלוהים, צמר, לפעמים קנבוס. בייצור של אופנת בגדים חמים בשימוש עור כבש ועבה בד. צבעים היו גם מקור טבעי: חליטות של סוגים שונים של עשבי תיבול, קליפת עץ, עפרות הביצה.

• מעוטר עם רקמה מסורתית בהיר, החולצה נראה מסוגנן מאוד ניתן ללבוש בהצלחה עם חצאית או ג 'ינס עבור תמונה פשוטה אך מרהיבה בסגנון של אתני מזדמנים.

• בשמלה מעוטרת רקמה מפוארת בסגנון בלארוסית הלאומית, כל אישה יהיה ללא ספק להיות במרכז תשומת הלב.

• כמו כן ראוי לציון הוא חולצת טריקו עם דפוסי אתני שיתאים הן לגבר צעיר והן לנערה.

• נראה וריאנטים גדולים של הקישוט הלאומי על דברים של ילדים - בהיר, אטרקטיבי ומקורי.

• המגמות של שמלות כלה בסגנון בלרוסית בסגנון מסורתי או מנוסח היטב הופכים פופולריים יותר ויותר.

• אלמנטים ומוטיבים של התלבושת הלאומית של בלארוס מעוררים עניין רב על הדוכנים בעולם.