תחפושת לאומית צ'צ'נית

הקווקז הוא אזור רב לאומי מאוד של רוסיה. זה לצד זה, מדינות שונות להתקיים כאן, מקרוב אינטראקציה ושיתוף החוויה שנצברו במשך מאות שנים.

התלבושת הלאומית הצ'צ'נית היא דוגמה חיה ליצירה הייחודית של בעלי מלאכה, מדגם של מנהגים עתיקים, עדות לאינטראקציה העמוקה של העם הצ'צ'ני עם עמים שכנים. התלבושת הלאומית שיקפה לא רק את אורח החיים של ההרים ואת המסורות שלהם, אלא גם ערכים רוחניים ואמונה.

העם הצ'צ'ני מובחן בכבוד עמוק ובכבוד כלפי אבותיו, ולכן התלבושת הלאומית אינה נשמרת במוזיאונים, אך היא נמצאת בשימוש נרחב בחיי היומיום.

אורח החיים של העם הצ'צ'ני קשור ישירות לחומרים ששימשו לייצור בגדים לאומיים מאז ימי קדם. בדים סובבו מצמר כבשים, הפרווה והעור של בעלי חיים מקומיים היו בשימוש נרחב.

בד, הרגשתי - הכל היה ייצור עצמי. כל התלבושות נעשו רק באופן עצמאי. כמעט כל אישה יכולה לתפור או לסובב. מיומנויות לייצור בגדים ארציים מדור לדור ונחשבו לנושא הגאווה הלאומית.

החלקים העיקריים של כל חליפה לגברים היו מכנסיים וקפטן חצי מאורך (beshmet). המכנסיים היו חתוכים, הצטמצמו כדי שיהיה נוח למלא אותם במגפיים.

את beshmet הוא חצי- caftan, המותאמים בד קל, שימש גופייה. בשמט דבק בחוזקה בדמותו של גבר אל מותניו, ומתחתיו התרחב כמעט עד הברך. טופס זה הדגיש באופן אידיאלי את הצורה הדקה והשרירית של גבר צ'צ'ני. על beshmet החזה צריך תמיד להיות מהודק בחוזקה עם לחצנים מיוחדים. אותם כפתורים עיטרו את שרוולי השרוולים הצרים של הקפטן למחצה.

Beshmet שימש גם homewear וגם כמו חגיגי. ההבדל היה רק ​​הבד בשימוש. בד כותנה פשוט שימש לגרסה מזדמנת, סאטן רב צבעוני עבור האירוע החגיגי. למרות ההתאמה ההדוקה של הבשמט על הדמות, הוא היה תמיד נוח ולא הגביל את תנועותיו של האיש. לכן, בגדים כאלה שימשו מדים של חיילים.

הצ'רקסית היא דומה במראה לחתוך עם חלק beshmet של חליפת גברים. הצ'רקסית ביצעה את תפקוד הבגדים החגיגיים, כך שתמיד היתה עשויה מחומרים יקרים יותר. בד משמש בדרך כלל באיכות הטובה ביותר. צ'רקסק היה שחוק מעל הבשמט, וחזר על צורתו. צרה עד למותניים, היא התרחבה כלפי מטה וכיסתה את ברכיה. בניגוד לבשמט, הצ'רקסית מכופתרת רק על החגורה.

הפרטים המעניינים ביותר של בגד זה היו רפידות גז, שהיו ממוקמות משני צידי החזה. הם שימשו לאחסון מחסניות פנויות. נכון לעכשיו, המטרה הישירה של פרט זה כבר לא נחוץ, עם זאת, הוא עדיין נוכח כמו קישוט השמלה.

בורקה נעשתה רק על ידי נשים, ורק לאדונים הטובים ביותר היתה זכות זו. עבור הייצור הם השתמשו רק צמר כבשים באיכות גבוהה.

ערך הבורקה קשה להפריז.בתנאים הבלתי צפויים של ההר, מעיל הגשם החם והרוחני הזה שימש בגדים, מצעים ושמיכה.

התלבושת המסורתית הוסיפה כיסוי ראש - פפאק, ומגפי עור עד הברך, שם גברים תחבו את מגפיהם. כובע הוא סמל של כבוד וכבוד של אדם צ'צ'ני. עשה את זה מתוך עור כבש טבעי. היא יכולה להיות ארוכה שיער או קצר שיער (astrakhan). הכובע היה בירושה, ואם לא היו לו בנים, הכובע הועבר בכבוד רב לאיש השבט המכובד ביותר.

נגיעה בכובע של מישהו אחר אסורה כדי לא לפגוע במארחת. מעניין, במקרים מסוימים, את הכובע יכול להיות מוחלף על ידי צעיר על תאריך. ידיד, שנטל את כובעו של החתן, יכול היה להחליף אותו בפגישה עם נערה. והיא יכלה לדבר איתו כמו המאהב שלה.

כובעים ועכשיו הם כיסוי הראש של הצ'צ'נים, שעמדו מול לחץ האופנה המודרנית.

אלמנט חובה של החליפה היה גם חגורת עור. מעוטר בתוספות מתכת, הוא שימש לשאת נשק או כלי נשק.

הצ'צ'נית היא הצניעות, הצניעות והיופי. בנות לעולם אינן מציגות את גופן בפני זרים. התנהגות זו משתקפת בקיצוץ של תחפושת מסורתית.

התלבושת של נשים היא מאוד מגוונת בצבע. נשים מבוגרות יותר ללבוש צבעים רגועים יותר, בעוד הבנות ללבוש שמלות בצבעים שונים גוונים, מעוטרים בחוטי זהב וכסף ואבנים יקרות.

בתלבושת נשים מורכבת מארבעה חלקים חובה.

הוא היה בצורת טוניקה ונפל עד הקרסוליים. צר עד למותניים, הוא התלקח מעט כלפי מטה, ויצר קפלים נופלים. היה חתך קטן על החזה, וצווארון צוואר עם כפתור קטן כיסה את הצוואר. השמלה התחתונה תמיד הבחין בשרוולים ארוכים מאוד להגיע לקצות האצבעות.

שמלה כזאת אפשרה ללבוש מכנסיים רופפים ולצאת לרחוב, כמובן, על ידי השלמה של התלבושת עם כיסוי ראש מתאים.

התחתונים היו צנועים, ונשים השתמשו בחזיטות מיוחדות לקישוט. הם נצטוו מן המאסטרים והבלויה, נתפרו לראש הטוניקה. לקישוט, הם השתמשו בחוטי כסף וזהב, כמו גם אבנים יקרות למחצה. המראה של הסינר משקף את הרווחה החומרית של המשפחה.

זה היה כמו קפטן או חלוק רחצה ארוך. לא היה לה צווארון ופתח את החזה כך שהסיבים היפים נראו בבירור. במותניים הוא היה מהודק עם ווים קטנים, וכתוצאה מכך דמות הנשי רכשה צורה נשית מאוד.

השמלה העליונה היתה יפה מאוד. הכי יקר בדים יפים היו בשימוש - brocade, morocco, משי, סאטן, קטיפה. הוא היה מקושט ברקמה מפוארת, אבנים, חרוזים. הרצפות של החצאית התפזרו כמו שני עלי כותרת, מה שהעניק למסיבה יותר חסד.

התלבושת הזאת היתה אופיינית רק לנערות צעירות, ולנשים מבוגרות בלבוש צנוע יותר.

ראש האשה הצ'צ'נית בוודאי כיסה צעיף או צעיף קל. לאחר הנישואין, הבנות לבשו תיק מיוחד, שם הם הסיר את השיער שלהם - cheukh. צעיף לאישה היה חשוב באותה מידה כמו כובע לגבר. הוא סימל את הטוהר ואת הצניעות.

החגורה לאישה היתה חשובה מאוד. בשבילו, כסף משומש, זהב, אבנים יקרות. הוא נמסר, ואמהות נתנו את החגורה הראשונה לבנות לפני החתונה.