איך הופיעו כלבים וגזעיהם?

הכלב הביולוגי שייך ביונקים של סדר הטורפים. חוקרים עדיין טוענים על מי הוא האב של הכלב. ולמרות שרוב האנשים משוכנעים כי כלבים הם זאבים מבויתים, ההיגיון המדעי הוא לא כל כך פשוט. יש לומר מיד: הנקודה הסופית במחקר בנושא זה אינה נקבעת.

שתי התיאוריות העיקריות על מקור הכלבים כוללות מונופילטי ו polyphyletic. הראשון אומר כי החיה שמקורו באותו אב קדמון, השני מציע כי אבות הכלב היו בעלי חיים שונים. החוקרים, שהם תומכי מונופיליה, בטוחים: זאב הפרא הוא אבותיו של הכלב. הגולגולת ותווי הפנים החיצוניים של הזאב דומים מאוד לכלב, ותהליך הביות (הביות) שינה את עצמות הגולגולת של החיה.

על פי ההשערה האבולוציונית, הביות התרחש במקום מסוים, ורק אז החלו הכלבים להתיישב בכל מקום על פני כדור הארץ. נכון, אפילו תומכי מונופיליה לא הסכימו כי הזאב הוא עדיין "סבא רבא" של הכלב. - כמה מדענים מאמינים כי הכלבים שמקורם זאב ערבות או תן.

בכל מקרה הכלב נחשב החיה המאולפת הראשונה. חפירות ארכיאולוגיות הבהירו כי זה קרה אפילו בתקופת האבן, כאשר אנשים עדיין לא עסקו בחקלאות ובגידול בקר, אבל הם חיפשו חיה פראית. בשנת 1862, החוקרים מצאו שרידים של כלב על אגמים שוויצרי, הם יוחסו התקופה הניאוליתית. זה היה בעל חיים קטן, זה נקרא כלב כבול (או ביצות).

הוא האמין כי האבולוציה האנושית דרש התפתחות אבולוציונית של חיה מבויתת. ברגע שאבותינו החלו להוביל אורח חיים בלתי פעיל, ברגע שהחלו לעסוק בחקלאות ובעלי חיים, גדלו גם הדרישות לכלב מבוית. וזה היה הדחף הראשון לגידול.

אם תקרא את המונוגרפיה של לורנץ, נוכל להסיק: כל הכלבים הופיעו מן הזאב ואת התן, ויש גזעים "תנים", ויש "זאב". וזה לא מתאים לתפיסה של תיאוריה מונופילטית.

1859 היתה שנה נהדרת לעולם המדע והמדע הטבעי בכלל. ג. דארווין הציג את עולם העבודה "מוצא המינים", ובו תיאר את תורת הברירה הטבעית. בפרט, על הכלבים הוא אומר את הדברים הבאים: הם נבחרו על פי העיקרון של מלאכותיות, כוח הבחירה העיקרי היה האנשים שחטפו זאבים מן המאורה ולאחר מכן אילף אותם. השקפה זו הובילה למסקנה: אנשים מאוחדים עם זאבים בברית מועילה הדדית, בצד האנושי מוח השתמש, על ידי הזאב - כישורים של טורף.

אבל אם אתה קורא את העבודה של החוקר בזהירות, אתה יכול לומר כי דארווין חלקו את השערות polyphyletic. וליתר דיוק, דרווין הניח לפולפיליה. זנים של כלבים מקומיים במדינות ספציפיות דומים חברי הבר של הסוג Canis. אבל להסתמך על מחקרים על מוצאם של כלבים רק על דארווין היום הוא לא חכם. החוקר עצמו לא ידע הרבה, כיוון שבאותו זמן לא היו מערכות ושיטות ההיסטוריה מפותחות דיים כדי להסיק מסקנות בטוחות.

לתיאוריה הפוליפילית יש יותר חסידים. תומכיו, שיש להם הרבה טיעונים והצדקה מדעית מאשר דארווין, מעידים על כך שאבותיו של הכלב יכולים להפוך לנציג דמוי זאב של עולם החיות העתיק, אך הכלאה בין-לאומית כלל לא נשללה. עם זאת, הם מסכימים עם דרווין על עיקרי הדברים: היתה בחירה מלאכותית, שהקריטריון העיקרי שלה היה הגברת הנאמנות לאדם.

כיום, חוקרים באופן רחב יותר, אבל בזהירות רבה יותר, מסתכלים על השאלה של מוצא הכלב. לכן, לעתים קרובות יותר ויותר בעיתונות המדעית החלו להופיע עבודה, המציין כי הזאב והכלב - לא את האב הקדמון ואת צאצא, אבל כדי להיות מדויקים יותר, "בני דודים". מצא את זה הם מופרדים מן האב המשותף בטווח של 11-34 אלף שנה. תיאוריה זו פותחה על ידי המדען אדם פרידמן ואנשים בעלי דעות דומות ממעבדת שיקגו.

כדי להגיע למסקנות כאלה, מומחים בחנו את הגנום של מספר גזעי כלבים מאזורים שבהם זאבים אינם חיים כיום. הזאבים, לעומת זאת, חקרו גנטית את אלה שחיים במקומות שבהם התחילה הביות של הכלבים. כקבוצה חיצונית (כלומר, מין קרוב לזה שנלמד) נלקחו תנים רגילים.

אז מומחים הציעו זאת ברגעים היסטוריים מסוימים (כאשר אין זה ידוע) זאבים וכלבים מנותקים מאב קדמון משותף, אך לא איבדו את היכולת להתחלק זה בזה. ומן הסתם, הכלאה זו הובילה מדענים לרעיון מוטעה, כי בתחילה החליטה הגנטיקה כי גנים של זאב בכלב - זה עדות להיווצרות הכלב מזאב. מדעני קליפורניה, שערכו מחקר על אותו נושא, הסכימו עם עמיתים משיקגו. לכן, כיום דעת הקהל האקדמי, אם כי בכמה מקומות היא מחולקת, אלא העובדה כי כלבים וזאבים אינם קרובי משפחה ישירים.

מעניין, החוקרים המודרניים הצליחו לזהות נקודה חשובה: אחוז עמילאז המיוצר (אנזים המסייע בעיבוד עמילן) אצל הכלבים מיוצר בכמויות גדולות יותר. רק האסקי סיבירי ודינגו יש פחות אנזים מאשר זאבים. זוהי עדות ישירה לכך כלבים, מבויתים על ידי אדם, כלול מזון דיאטה שלהם.

לא פחות מעניין הוא תהליך של הביות של הכלב. התקופה הסבירה ביותר בהיסטוריה, כאשר החיה מתרועעת, היא הגבול של הניאוליתית והמסוליטית העליונה, כלומר לפני כ -15 אלף שנה. אם נניח שאדם לקח בעל חיים טורף כדי לאלף אותו, התרחישים של הביות היו עדיין שונים. ליתר דיוק, לא תמיד היוזם היה האיש עצמו. הוא האמין כי בתחומים מסוימים של חבילות זאב אנשים הופיעו סובלני לבני אדם. זה נשמע בלתי סביר, אבל מדענים אינם מוותרים על גרסה זו.

ניסוי עם שועלים של דמיטרי Belyaev הפך מעניין למדע (וגם בעל ערך רב). בחוות פרוות סיבירית ניהל בליאב ניסוי במשך עשרות שנים שנוצרו כדי לענות על השאלות העיקריות של הביות של בעלי חיים. אין עוד מדען, אבל המחקר שלו נמשך על ידי חסידיו.

מהי תמצית המחקר: בחוות הפרווה לגידול שועלים אדומים, היו Belyaev 2 אוכלוסיות. השועלים הראשונים נבחרו באקראי, ללא התייחסות לאיכויות מסוימות. אבל בקבוצה השנייה התארגנה ההתאמה על ידי עריכת מבחן מיוחד. שועלים בני שבעה חודשים נבדקו על מערכת יחסים עם אדם: אדם ניגש לכלוב, ניסה לגעת בבעל חיים, לבוא במגע איתו.אם השועל הראה תוקפנות, פחד, היא לא נפלה לתוך המדגם הניסויי.

התוצאה של הניסוי אישרה את הניחושים הישנים של המדענים: אחרי כמה דורות של בחירה כזאת, קבוצת בעלי חיים שנוצרו בתוך הבית. משמעות הדבר היא כי אנשים עתיקים גם בחרו כנראה בעלי חיים נאמנים לו. אז הכלב הופיע.

עובדות ביתיות מעניינות:

• ניתוחים גנטיים רבים הראו: מקום הולדתו של הכלב העתיק הוא אירופה, לא הודו (כפי שחשבו בעבר);
• בעל חיים, שהפך מאוחר יותר לאדם ביתי, יכול לבוא לגבר כדי להריח מזון, אדם שזכה ליהנות מן ההתעלות האלה;
• זה כנראה לקח יותר ממאה שנים עבור החיה הפראית להפוך כלב, אבל היום תהליך של ביות הוא מהיר יותר, כמו כללי הבחירה הם מוסדר בבירור;
• האקדמיה פבלוב האמינה כי הכלב הוא שעשה אדם לגבר, בין השאר הוא הוביל אותו לחיים מסודרים, ואפילו גידול בקר וחקלאות;
• הביות אינה שווה לביות, הראשונה שקדמה לשנייה.

מהנושא הזה, שבמהותו - בחירהואת השאלה של הופעת גזעי כלבים.

כיום בעולם ישנם כ 4 מאות גזעי כלבים רשומים רשמית. הכלבים הראשונים היו, אפשר לומר, אוניברסליים, הם מילאו תפקידים שונים, הם לקחו כלב אחד לצוד, אבל שירות הרועים עשה עוד. אז אנשים הבחינו כי בעלי חיים להתמודד עם חובותיהם בדרכים שונות, הם החלו להקצות לאלה להגן טוב יותר או לצוד. החלוקה הראשונה של הכלבים הופיעה: כלבי שמירה וציד הופיעו.

לאחר מכן, את קווי הדמיון ואת ההבדלים של החיצוני גם הפך הזדמנות הפרדת הכלבים. גם השימוש המיועד של הכלב הצטמצם: בין גידולי הציד, כלבים, מאורות ושוטרים הופיעו. כל גזע bred עם מטרה ברורה, ברורה לחלוטין.

תורשה ושונות הם המאפיינים של הגנים שמחקרי הגנטיקה, ומאפיינים אלה מסייעים לאדם להתרבות לאיכות מסוימת.. לדוגמה, כדי לצוד חיות המחפר, אדם הביא מסים - רגליים קצרות בפורמט מתוח אמור לעזור המסה לקבל את החיה מתוך החור. הכפות המקוצרות היו מסוגלות להסתובב עקב כונדרודיסטרופיה - אנשים עם מחלה זו חצו זה את זה, והשלט הרצוי תוקן.

תהליך היווצרותם של גזעים חדשים מתרחש כעת. לדוגמה, כלב הערבה הרוסי נוצר רק במחצית השנייה של המאה הקודמת כגזע האבוריג'יני. גידולים במובן מסוים לחיות את חייהם: כמה נעלמים, אחרים מופיעים. מסיבה זו אונסק"ו הכריזה על גזעים קיימים של בעלי חיים מקומיים על מורשת האנושות. באופן טבעי, היחס לגידול, רבייה במשך שנים רבות זכה לביקורת מצד מגיני בעלי חיים: חלקם רואים את פעולותיהם של מגדלים להיות פאשיסטיים.

שאלה זו טמונה במישור האתי. מצד אחד, האדם באמת עושה ניסוי על בעלי חיים, לחצות ולבחור, דוחה את החלש. Zoozaschitniki לשקול כלבים מראה, תחרויות לעג של בעלי חיים התנגדות אנושית של ישות חזקה לחלשים.

מאידך גיסא כלב הוא לא רק חבר של אדם, זה חיה מבויתת שיכול לחיות עם גבר לשרת אותו. לשם כך היא היתה מאולפת ומבויתת, ועל הכלב - משמעות החיים היא להיות ליד הבעלים ולשרת אותו.ופירוש הדבר כי לאדם יש זכות מוסרית לעסוק ברבייה ובגידול של גזעים. סכסוכים מתנהלים, והם ימשיכו זמן רב, שכן האמת נמצאת אי שם באמצע. דבר אחד ברור: אם אתה מתחיל כלב, אתה אחראי על זה, ואין לך זכות לבטל את האחריות.

לא משנה מה גזע הכלב, מה הנסיבות אתה דחף לנטוש את הכלב, מהיום שבו הגיעה לביתך, אין לך זכות לבגוד בה.

תוכלו ללמוד על מקורות הכלבים מתוך הווידאו להלן.